鶯啼日出曬書臺--連云港夾谷山、吳山、子貢山

鶯啼日出曬書臺

連云港贛榆縣西北部崗巒起伏，群岫如煙,夾谷山坐臥其間，卻聲名鶴立，自有一番說教。

連云港旅游景點夾谷山因三峽一谷而得名,這里以其草豐林茂，谷深鶯啼而馳名。當(dāng)微風(fēng)吹來，駐足傾聽，自有黃鶯婉轉(zhuǎn)悅耳的啼鳴之聲，清晰傳來，山鳴谷應(yīng)，千回百囀。這就是唐宋以來被許多詩人吟詠并被史志列為贛榆八景之一的"夾谷鶯啼"。其實，那美妙的鶯啼之聲，只是風(fēng)吹石洞發(fā)出的聲響，地方志書上稱∶"啼不必鶯，風(fēng)微石罅聲也。"這種奇絕的自然現(xiàn)象贏得許多人爭相而至，一聽為快。清康熙五十四年時任贛榆知縣單疇書題《夾谷鶯啼》詩云∶

光山漠漠水流清，

齊魯曾傳書載牲。

云暗峰頂迷雁字，

風(fēng)從洞底度鶯聲。

當(dāng)年玉帛留殘礙，

此明樵漁失舊楹。

圣化亭前頻徙倚，

登臨不盡古今情。

然而，比"夾谷鶯啼"更響亮的是歷史上那次"夾谷盟會"上的牛角號聲，從此，夾谷山聲名鵲起，達(dá)到了鼎盛。

孔子來了，來到了夾谷山。孔子是帶著重大的使命而來。《春秋·定公十年》載∶"夏，公會齊侯于夾谷"。這是春秋末期齊魯兩國的一次重大會盟，當(dāng)時孔子以魯國宰相之職代行會盟大司儀，齊國人想在盟壇上戰(zhàn)勝"知禮而無勇"的孔丘，企圖用萊人武裝劫持魯國國君。當(dāng)萊人整齊吆喝著上來時，孔子機(jī)警地讓魯定公先退下，而自己挺身而出，向齊君嚴(yán)厲地說∶"兩君和好，而曾經(jīng)被征服的邊地的俘虜們用武器來搗亂，這不像是齊君對待諸侯的態(tài)度吧!"說得齊景公面紅耳赤，無可奈何地斥退萊兵，決定盟好。由于孔子的相禮，魯國取得了外交上的勝利。會后，齊景公決定把從魯國侵占過來的汶陽地方的三處土地還給魯國。

時間的巨輪碾過了2400多個春秋，群雄并立七強(qiáng)逐鹿的紛攘歷史已成過眼云煙，戰(zhàn)馬蕭蕭兵車轔轔的會盟亦為陳跡，在夾谷山之陽的半山坡，衰草亂石立著一座明代萬歷年間的碑刻，碑文"孔子相魯會齊侯處"八個字依然可辨，古樸蒼勁。除碑刻外，山上原有圣殿、圣化亭、魁星閣、夾谷書院等遺跡，皆為紅念孔子的建筑，可惜都已圯于時光的塵埃中，夾谷山上還有一塊形如踞虎的巨石，上面鐫刻著"尼山分秀"四個大字，此為后人歌頌孔子的手筆，也讓夾谷山大為增色。"夾谷圣跡成佳境"這里從此成為萬人瞻仰、歷代游覽的勝地。唐代一詩人游畢夾谷，慷慨懷古，揮毫寫下詠《夾谷》一首∶

夾山鶯啼三月天，

野花芳草整相鮮。

來時不是侏儒死，

空笑齊人失措車。

而明代大理寺正卿裴天祐，登夾谷山賦詩云∶

翠微西近祝其城，

齊魯當(dāng)年此會盟。

幽洞云深人已去，

左壇松老月還明。

卻兵余焰遺空谷，

罷享流風(fēng)動發(fā)營。

我欲東臨尋勝跡，

開尊東麓叫啼鶯。

"夾谷鶯啼"里，因了"夾谷會盟"黃鐘大呂之聲的加入，而顯得更加高亢，余韻無窮。

同為贛榆八景之一的是"吳山日出"，較之"夾谷鶯啼"，自有另一番景致。

吳山，也叫大吳山，此山乃為贛榆境內(nèi)的最高山，峭拔險峻。據(jù)傳唐人吳氏覓此寶地歸隱山林，得道成仙。

那年我們專程去吳山拍攝電視專題片《日出》，我們是在黎明前的黑夜里動身，坐著手扶拖拉機(jī)到吳山腳下的。

正如許多作家描繪的那樣，日出的過程是一次壯麗的分娩，是輝煌的過程。吳山日出別具一格∶

天幕漸啟，晨星漸隱。東方的天際泛出了一絲魚肚白，那一絲魚肚白在顫栗在涌動，在與濃稠的黑暗較著勁，終于，一縷曙光誕生了。從云縫中流瀉而出，夾帶著五顏六色的淺緋、橙紅、金黃、絳紫、胭赤……終于，太陽躍出東方的海面，吳山即刻便輝煌了，吳山好像被鍍了一層彤紅的胭脂，熱烈得快要燃燒起來。

日出時的吳山與浮于海上的秦山遙遙相望，它倆在相互傾訴從前的故事嗎?相傳秦始皇東巡，夜宿吳山行宮朝觀日出，踏神路直抵秦東門再覽滄海，霸視東方，企盼長生，即遣方士徐福浮槎海上，拜仙求藥，卻一去不歸，始皇帝等不及了，只好撒手人寰，魂留吳山。

關(guān)于一代名士倪長犀曾激情作詩一首，題為《吳峰觀日》∶

侵曉吳峰上，扶桑一望間。

魚龍吹浪沫，天地斂紅斑。

海水立千尺，陽光開九寰。

縱觀如不遠(yuǎn)，依約近神山。

這么看來，今古文人墨客脈息相通，感受相似，只是表達(dá)的方式不同罷了。

吳山日出，輝煌的還有山腳下的純樸善良的勞動者，他們的日子過得越發(fā)紅火。

子貢山是一座小山包，緊傍著塔山水庫西端。子貢山借了"曬書臺"的光而名氣不小。連云港景點旅游攻略

孔子有個學(xué)生叫端木子貢，能言善辯，口才甚好，深得老師青睞?？鬃酉圄敃r，曾派子貢去齊國做說客，又從齊赴吳。此行途中，子貢突遭大雨，把攜帶的書淋濕了，他便登上了贛榆的萬松山，打開書囊，把書攤在石頭上晾曬。后人為了紀(jì)念子貢，便將子貢曬書的山改名"子貢山"，而子貢曬書的那塊石頭也就叫"端木書臺"。令人驚訝的是《光緒贛榆縣志》還將其列入全縣八景之首呢!

登上子貢山，明鏡般的高峽平湖——塔山水庫盡收眼底，山映水中，水中有山，波光瀲滟，瀉洪洶涌，令人爽朗。

文章來源于網(wǎng)絡(luò) 作者：魏琪 張文寶 趙匡民等編著