放牧靈魂伊山情--連云港大伊山

放牧靈魂伊山情

在連云港灌云縣境內(nèi)，有一座充滿神秘色彩的小山，名曰大伊山；相傳伊萊老母在此得道成仙，隱居于此山，故又稱大伊萊山。由于這座小山緊傍縣城，所以灌云縣城也叫伊山鎮(zhèn)。因這兒風(fēng)景秀麗，風(fēng)水絕佳，是絕好的生命歸宿之地。

也許睿智超人的伊萊早就看出這里是先人的發(fā)跡之地，還是超度靈魂的"圣地"。是的，大伊山的古文化遺存是異常豐厚的。這里有大規(guī)模的新石器時(shí)代石棺葬遺址;距今已有 6000 多年，出土紅陶缽、腰檐釜、帶把罐形鼎等富有特色的陶器以及石錛、石斧、石鑿、石鐮等生產(chǎn)工具。

連云港大伊山發(fā)掘的這些墓穴均為豎穴坑，四周以自然片石鑲嵌而成。尸體入殮后，頭向一律向東，雙腳一概向西。入殮后面部覆蓋著紅陶缽，達(dá)種造型古樸的陶體底部有一個(gè)小洞，這是一個(gè)令人驚嘆值得沉思的小洞，據(jù)專家論證，當(dāng)時(shí)的先民們已有了“靈魂”的意識(shí)，這個(gè)小洞就是死者"靈魂"自由出入的門。

連云港旅游景區(qū)大伊山上的崖畫購(gòu)生動(dòng)地展現(xiàn)了先民原始村落的生活畫卷。美人石是最先發(fā)現(xiàn)的畫面之一。用簡(jiǎn)約的刻線所表現(xiàn)的女體，突出的從乳，肥臀和大腹。同樣，在大伊山西坡有一塊刻有男女裸體的石刻崖畫，都喻示了濃烈的生殖崇拜意識(shí)，它寄托著大伊山先民對(duì)部落人丁繁衍的殷殷期盼。在大伊山北簏，有一塊平臥在山陰和逐水之間的巨大青石板，青石板上有數(shù)百個(gè)刻鑿精細(xì)的圓窩窩，有的排成梅化狀;有人說(shuō)這是原始人類祭神用的祭臺(tái)，有人說(shuō)這是商代的星象圖。還有船畫，這與大伊山先民的海航和漁獵生活緊密相關(guān)。此山還發(fā)現(xiàn)帶有兩只翅膀的石刻飛人巖畫，與《山海經(jīng)》中描寫的東南羽民國(guó)和鶴頭國(guó)情景十分吻合。新近發(fā)現(xiàn)的與太陽(yáng)、星座相關(guān)的巖刻也令人駐足反思，這是大伊山先民對(duì)天體崇拜的記錄。

古船 、女人、太陽(yáng)、星辰，這些刻在巖石上被抽象化了的線條，所表達(dá)的深刻的思想是深?yuàn)W無(wú)窮的。

大伊山連綿15 里，大小12個(gè)山頭，這里樹木茂盛，山色如黛，山石奇美，賞心悅目。有山必有水，老龍洞如一條巨蟒盤桓山中，九曲回腸，潤(rùn)水汩汩。大伊山夾山口，原有一古佛寺，寺中的水井稱茯苓泉，因周圍叢生伏令而命名，泉水不僅有藥用價(jià)值，還是釀酒的香泉。在大伊山頂?shù)哪蟼?cè)，有一處奇觀，叫"白云洞奇觀"。這是藏于絕壁上的一方天然巖洞，每逢清晨和傍晚，縷縷云煙籠罩洞口，云出有雨，云收天睛，成了當(dāng)?shù)剞r(nóng)人的"天然象預(yù)報(bào)站"。圍繞著"白云洞"，有著許許多多的傳說(shuō)，有的甚至非?？植?，讓許多探險(xiǎn)者蠢蠢欲動(dòng)，卻又不敢貿(mào)然進(jìn)入。

大伊山景區(qū)現(xiàn)已初具規(guī)模，好多青年男女已捷足先登，他們是來(lái)觀景的，也是來(lái)培育愛(ài)情的，當(dāng)然順便也放牧了靈魂。靈魂是尋找自由的。而休閑著便是自由的。

距此不遠(yuǎn)還有《史記》和《漢書》中所記的古朐縣的伊蘆山，商朝伊尹在此結(jié)廬而居，楚霸王項(xiàng)羽的麾下大將鐘離昧的故里及其所筑的"鐘離昧城"也在這里，來(lái)此思古傷情，另有一番心境。

與大伊山休戚與共、唇齒相依的伊蘆山，山上幾處景點(diǎn)都與"神仙"有關(guān)。龍神巖，上突下縮，似怪獸長(zhǎng)嘯。沿著伊蘆山頂?shù)幕膹?，可達(dá)山西北峰的落神臺(tái)，奇石嵯峨，叢竹幽邃，其東西北三面俱為絕壁，南臨深谷，一眼望不見(jiàn)底，倘若不慎失足，將釀成千古遺恨。此處有唐代的"落神臺(tái)"摩崖造像，被雕鑿在懸崖的磕頭石上。這是六尊神態(tài)各異的神像，或莊嚴(yán)直立，或盤腿打坐，或三菩薩并座。瓔珞飄舞，衣褶流暢，但表情各異，有的面帶慈祥，有的猙獰可怖。伊蘆山的洞穴極多，密布全山，藏軍洞就有三四百個(gè)，大的可擺筵席，小的可藏一人一馬，是我國(guó)罕見(jiàn)的古代軍事構(gòu)筑遺跡。連云港景點(diǎn)旅游攻略

上一回伊蘆山，當(dāng)一回活神仙。這是當(dāng)?shù)乩习傩樟鱾魃鯊V的口語(yǔ)。