花果山花果說源
百回本《西游記》在描摹花果山的景物時,生花的筆端飽蘸了熱情的贊羨∶
瑤草奇花不謝,青松翠柏長春。
仙桃常結(jié)果,修竹每留云。
一條澗壑藤蘿密,四面原堤草色新。
......
樹上有靈禽玄鶴,
......
丹崖上,彩風雙鳴。
浪漫的文思,出于對現(xiàn)實的感悟。人類世界中有無這樣的花果山?
三千年前,《禹貢》的相關(guān)載述能啟迪我們尋覓到形像的答案。該書在"海岱及淮惟徐州"一節(jié)中說∶
"淮沂其乂,蒙羽其藝";
"羽畎夏翟";
"厥土赤植墳,草木漸苞——"
淮河和沂水,有良好的治理;
蒙山和羽山,有成熟的農(nóng)藝,
羽山下渠水汩汩,溝壑中雉鳥長尾。
紅色、疏松、肥沃的土壤;
花草衍生,林木繁茂。
顯然,這份源于上古文獻的材料,是西游故事陳述花果山背景的原始依照。
花果山的花果繁榮并非僅有孤證。《禹貢》之后一千年,《山海經(jīng)》稱它為郁山,喻示出山上蒼郁的林木。作注者郭璞稱∶此山由南方飛來,已是流傳很久的神話。之后,《水經(jīng)注》的作者酈道元看到郁山上有應(yīng)該生長在南方的草木,使他在文章中再次重申∶郁山一定是南方的蒼梧山遷徙至此,否則,如何解釋該山那奇異的林木植被?
從此,蒼梧山的名字走進了唐詩宋詞,載入了元曲、明史......
李白說∶
"征帆一片繞蓬壺",
"白云愁色滿蒼梧";
蘇東坡說∶
"郁郁蒼梧海上山,
蓬萊方丈有無間。"
吳恒宣說∶
“蒼梧何郁郁,
飛自西南來?!?/p>
吳承恩歷數(shù)的花果,在現(xiàn)今的花果山下,也幾乎件件可尋:
“金丸珠彈臘櫻桃、紅綻黃肥熟梅子、兔頭梨子雞心棗、香桃爛杏、脆李楊梅”,“黃皮大柿”、“裂破”“石榴”、“剖開”“芋栗”“胡桃銀杏”、“熟煨山藥”、“爛煮黃精”、“薏苡”“茯苓”.....
更有在《西游記)中被演繹得光怪陸離的人參果,正是海州云臺山所獨有的“八月札”。
據(jù)《云臺山植物志》,花果山現(xiàn)有露地植物164科,642屬, 1277種。另有尚未統(tǒng)計在內(nèi)的菌類植物,苔蘚植物和地衣植物。
百回本《西游記》作者描繪花果山景境的筆觸墨痕,透露出鮮明的師法造化的親歷體驗,是真實的花果山抽出聯(lián)想的文思,編織出一座花團錦簇的仙山。
所以,我們翻檢西游故事的各種本子,無論是《大唐三藏取經(jīng)詩話》、《西游記雜劇》,還是楊致和本的《西游記傳》,都看不到百回本《西游記》中那關(guān)于花果山的精彩陳述,唯是胸蘊海州云臺山鄉(xiāng)情的淮海浪士吳承恩,才能把盛開了 3000年的花果披戴著藝術(shù)光環(huán)走進文學的永恒。
全國有很多起名叫作"花果"、也頗為榮茂的山,能夠在 3000 年前的上古文獻匯編中就被詳加記錄、之后又在"山經(jīng)"、"水經(jīng)"等地理文獻乃至名人詩詞中備受關(guān)注和詠嘆的花果山,實在舉不出堪可并論的景物。