連云港海上云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)

淡季票價(jià)：掛牌價(jià)60元/人 團(tuán)隊(duì)價(jià)30元/人  淡季時(shí)間：2015.10.21-2016.04.19
旺季票價(jià)：掛牌價(jià)80元/人 團(tuán)隊(duì)價(jià)40元/人  旺季時(shí)間：2016.04.20-2016.10.20
營(yíng)業(yè)時(shí)間：08:30-17:30
景點(diǎn)地址：江蘇省連云港市連云區(qū)宿城鄉(xiāng)海上云臺(tái)山景區(qū)
溫馨提示：不接待散客訂票。另付費(fèi)項(xiàng)目：景區(qū)內(nèi)小交通40元/人往返。
景點(diǎn)距離：連島浴場(chǎng)18公里 花果山28公里 漁灣22公里 云龍澗17公里

 

特惠政策：
①免票政策：兒童身高1.4米以下免費(fèi)；70周歲以上老年人（憑老年證或身份證）、軍官憑軍官證、殘疾人憑殘疾證免大門(mén)票。
②優(yōu)惠政策：兒童身高1.4米-1.5米、60至69周歲之間老人憑身份證、在校學(xué)生憑學(xué)生證購(gòu)半價(jià)票。

 

景點(diǎn)簡(jiǎn)介：

海上云臺(tái)山是古代傳說(shuō)中海上三仙山中的瀛洲，三面臨海，是云臺(tái)山國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的山海相擁之處，是珍稀生物的寶庫(kù)，是佛從海上來(lái)的第一站，是自然和文化珠聯(lián)璧合的靈山勝境，擁有非常罕見(jiàn)的山海奇觀、清幽秀麗的自然景觀、保存完好的生態(tài)系和人文遺存，自古以來(lái)為“東海第一勝境”。

海上云臺(tái)山以山稱奇，以海叫絕，因水謂妙，因古顯幽，群山透迄、峰巒疊翠、綠水常流，海上云臺(tái)山可同時(shí)觀賞山、海、島、港、城五位一體的華美景象。景區(qū)擁有江蘇獨(dú)一無(wú)二的山海奇峰——二桅尖；有“佛從海上來(lái)，東土第一寺”之稱的法起寺；有“紫氣東來(lái)，王者之氣”之稱的中國(guó)最大的楸樹(shù)林。宋代大文豪蘇軾筆下的“郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無(wú)間”、東晉大詩(shī)人陶淵明《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的世外桃源均指此處。悟道庵游覽區(qū)更被譽(yù)為“江浙第一佛教園林”。
海上云臺(tái)山群山逶迤，林木繁茂，空氣清新，環(huán)境幽靜。有“春賞花、夏觀海、秋品葉、冬看雪”四季美景，其中“云臺(tái)鋪海、云臺(tái)霧凇、海上日出”等獨(dú)特景觀久負(fù)盛名。

海上云臺(tái)山以優(yōu)美的自然環(huán)境，多姿多彩的黃海景觀，奇異多變的天象景觀。燦爛悠久的文化遺產(chǎn)等諸多景觀交織輝映，使這里構(gòu)成了連云港自然生態(tài)環(huán)境和旅游資源的精華，使其成為觀山看海的最佳去處。

萬(wàn)壽谷
萬(wàn)壽谷是一條長(zhǎng)約2公里的深峻山谷，因峽谷南有萬(wàn)壽山而得名。峽谷內(nèi)懸崖峭壁、碧水長(zhǎng)流、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、空氣清新、氣候宜人、生態(tài)原始，并有九壽鏡譚、倒崖、佛光崖、沐佛臺(tái)等十幾處自然景觀分布，其間青山、碧水、棧道、幽谷、古樹(shù)、奇花構(gòu)成一道靚麗的風(fēng)景線，是尋勝探幽、避暑養(yǎng)生的最佳去處，游客到此，定會(huì)心曠神怡，流連忘返。

云臺(tái)石林
云臺(tái)石林，占地300畝，這里怪石林立，突兀崢嶸，姿態(tài)各異。有萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)石、雷劈石、仙桃石、臥佛石、觀音石、臥虎石、神龜石、羅漢洞、聽(tīng)經(jīng)臺(tái)等名勝，無(wú)不栩栩如生，惟妙惟肖，大自然的鬼斧神工令人嘆為觀止。怪石間生長(zhǎng)著華東最大的原生態(tài)楸樹(shù)林，樹(shù)齡多在百年以上，參天蔽日。每至花期，繁花滿枝，如霧似云，景區(qū)500米踐道，曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)、怪石花海、爭(zhēng)奇竟麗。眺望樹(shù)隙浮云，傾聽(tīng)鳥(niǎo)囀蟲(chóng)鳴，移步易景，禪意山水，如入靈山勝境、游者莫不心曠神怡，流連忘返，贊不絕口。原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老聞此，欣然揮毫命名“云臺(tái)石林”。

悟道庵
悟道庵又名三教寺，俗稱悟正庵。被譽(yù)為“江浙第一佛教園林”，環(huán)境清幽，是云臺(tái)山地區(qū)最古老的梵剎之一，是“云臺(tái)七十二庵”中僅存的古庵！

悟道庵，又名三教寺，俗稱悟正庵。地處北云臺(tái)山南麓黃茅頂中部，海拔323米。這里早在唐宋時(shí)代就有寺廟，明萬(wàn)歷四十二年（1614年）建悟道庵，清順治十二年(1655年)重修。光緒十二年（1886年）重建，更名“三教寺”。1938年遭侵華日軍轟炸，損毀嚴(yán)重，僅存山門(mén)、大殿、中殿等幾處墻基。悟道庵遺址周圍樹(shù)木成蔭，修竹掩映，清泉流水，環(huán)境極為幽靜，是海上云臺(tái)山景區(qū)中最具歷史底蘊(yùn)、人文內(nèi)涵和環(huán)境價(jià)值的精品景點(diǎn)。滄海桑田，今又盛世。為了尊重歷史，光復(fù)古剎風(fēng)采，海上云臺(tái)山景區(qū)在其遺址的西側(cè)，對(duì)悟道庵進(jìn)行了保護(hù)性的恢復(fù)重建。設(shè)計(jì)和建設(shè)均采用仿古如舊的手法，使這座古庵昔日的容貌得以再現(xiàn)，同時(shí)又為連云港市增添一處具有愛(ài)國(guó)主義教育意義的休閑勝地。如今，一座古庵、石林、古樹(shù)、竹林、鮮花和諧交融的佛教園林呈現(xiàn)在游客面前?！　?/p>

楸林花海
楸樹(shù)，落葉喬木，樹(shù)干通直，壽命長(zhǎng)，有較強(qiáng)的消聲、除塵、吸毒的功能，能凈化空氣、其“材”貌雙全，自古素有“木王”之稱。唐代韓愈《楸樹(shù)》詩(shī)贊道：“幾歲生成為大樹(shù)？一朝纏繞困長(zhǎng)藤。誰(shuí)人與脫青羅帳，看吐高花萬(wàn)萬(wàn)層”。悟道庵楸樹(shù)林為全國(guó)罕見(jiàn)的原生態(tài)楸樹(shù)林。楸樹(shù)又稱小葉梧桐，傳說(shuō)是鳳凰飛落的地方。樹(shù)齡多在百年以上，高大挺拔，姿態(tài)俊秀、枝繁葉茂，花形若鐘，花多蓋冠，紅斑點(diǎn)綴白色花冠，如雪似火，每至花期，繁花滿枝、香氣濃郁，隨風(fēng)搖曳，令人賞心悅目，素有“楸林花?！泵雷u(yù)。

海天一覽
海天一覽觀景臺(tái)，建于山崖頂上。依山面海，凌空壯觀，氣勢(shì)恢宏，與懸空棧道、懸索橋、云中漫步廊橋相連，總長(zhǎng)1180米，直通二桅尖山峰。游客在此，極目海州灣，一覽港島城，山海奇觀，盡收眼底，令人心曠神怡，流連忘返。有詩(shī)贊道：“山居有大觀，圖畫(huà)入眼簾。曠目千里遠(yuǎn)，怡心數(shù)縷煙。島峰浮霧海，帆影接云天。海上長(zhǎng)虹落，銀鷗舞蹁躚”。

蓬壺仙境—二桅尖
蓬壺仙境—二桅尖位于后云臺(tái)山北麓，隔鷹游海峽與連島對(duì)峙，緊鄰大桅尖，海拔503.7米。這里山勢(shì)雄峻、重巒疊嶂，山海相連、峰高海闊，海波與山色相映，水汽嵐光、變幻莫測(cè)，云蒸霞蔚、氣象萬(wàn)千，是展示連云港東方大港、山海風(fēng)光的精華所在。主要景點(diǎn)有：“海天一覽”、“一線天”、“迎曙峰”、“凌空踏浪”、“云中漫步”、“云臺(tái)神鷹”、“神龜探?！?、“云臺(tái)冰瀑”、“鐵血峰臺(tái)”等。其中，“云臺(tái)鋪海”、“曙峰旭照”、“海市蜃樓”等獨(dú)特景觀，久負(fù)盛名。景區(qū)容“雄、奇、險(xiǎn)、幽、秀”于一體，集“山、海、港、城、島”于一覽，被譽(yù)為江蘇省獨(dú)一無(wú)二的“山海奇觀”。

法起寺
法起寺，又名法溪寺，亦名鷲峰寺，因取“佛法起源”之意而命名。寺院始建于漢代，如從“楚王崇佛”算起，迄今已有一千九百多年的歷史。創(chuàng)建之初，西域康居國(guó)僧人在此翻譯經(jīng)典、弘法布道。東吳赤烏四年（公元241年），康居神僧會(huì)尊者（康僧會(huì)）來(lái)此掛錫，并留“飲泉留仙”石刻為記?？瞪畷?huì)成為法起寺歷史上第一位過(guò)化高僧。

宋元以降，法起寺最為興盛。明代名儒顧乾在其《云臺(tái)山三十六景———山寺晨鐘》中寫(xiě)道：“法起寺在宿城山中，自漢創(chuàng)建，叢林極盛。晨鐘暮鼓，清音遠(yuǎn)聞，為清修勝地”，并有詩(shī)為贊：“古寺晨鐘起，朝來(lái)次第鳴；數(shù)聲殘?jiān)侣洌粡胶蔑L(fēng)清；過(guò)澗游魚(yú)聽(tīng)，徑林宿鳥(niǎo)驚，寥寥萬(wàn)籟靜，入耳動(dòng)遐情”。
清代法起寺的規(guī)模達(dá)24進(jìn)院落，僧眾達(dá)300多人，建有大殿、中殿、天王殿、凈土閣、彌勒殿、藏經(jīng)樓、法堂、方丈、祖堂、倉(cāng)庫(kù)及寮房200余間，香火鼎盛，聲名遠(yuǎn)播，成為蘇北、魯南地區(qū)的佛教文化中心，四方信眾自陸路與水路爭(zhēng)相前來(lái)，并為之形成了一條“燒香河”，河名沿用至今。

法起寺之所以成為佛教名剎的原因之一，還因?yàn)樵缭谒卧獣r(shí)代就確立了曹洞正宗的傳承體系。曹洞宗為禪宗的五個(gè)宗派之一，講求“佛在性中”。到清嘉慶年間，曹洞法脈已在法起寺傳至第35世，素有“寺風(fēng)正派，不二法門(mén)，有德者居之”之說(shuō)。

在近1900年的歷史進(jìn)程中，法起寺還為中日韓三國(guó)文化交流起到了獨(dú)特的促進(jìn)作用。日本高僧圓仁和尚曾在這里留下足跡；新羅人更是將法起寺所在地———宿城當(dāng)作自己的第二故鄉(xiāng)；韓國(guó)民族英雄張保皋在此發(fā)軔。令人稱奇的是如今日本奈良也有一座被列為世界文化遺產(chǎn)的法起寺，寺內(nèi)有24米高的日本最古老的三重塔，群閣簇?fù)?，塔影婆娑，令人仰止?/p>