詩賦海州（連云港）-----登東海龍興寺高頂望海簡(jiǎn)演公（唐）

登東海龍興寺高頂望海簡(jiǎn)演公
                                          劉長(zhǎng)卿

朐山壓?？?，永望開禪宮。
元?dú)膺€相合，太陽生其中。
豁然萬里余，獨(dú)為百川雄。
白浪走雷電，黑霧藏魚龍。
變化非一狀，晴明分從容。
煙開秦帝橋，隱隱橫殘虹。
蓬島如在眼，羽人那可逢。
偶聞?wù)嫔?，甚與靜者同。
幽意頗相愜，賞心殊未窮。
花間午時(shí)梵，云外春山鐘。
誰念遽成別，自憐歸所從。
他時(shí)相憶處，惆悵西南峰。
                          ------《全唐詩》卷一四九

【作者簡(jiǎn)介】到最”
劉長(zhǎng)卿（709-780?），字文房，河間（今屬河北）人。唐開元二十一年（733）徐徵榜進(jìn)士。曾任長(zhǎng)洲縣尉。至德中，歷監(jiān)察御史，以檢校祠部員外郎出為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官。大歷中，知淮西，鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，為觀察使吳仲孺誣害，系姑蘇獄久之，后貶潘州南巴尉，量移睦州司馬，終隨州刺史。為人性剛，多忤權(quán)門。"以詩馳名上元、寶應(yīng)間"（《唐詩紀(jì)事》。其詩多寫貶謫飄流的感慨和山水隱逸的閑情。擅長(zhǎng)近體，尤工五律，權(quán)德輿說他曾自稱為"五言長(zhǎng)城"。風(fēng)格清雅洗煉，接進(jìn)王、孟一派。嘗謂∶"今人稱前有沈、宋、王、杜，后有錢、郎、劉、李。李嘉祐、郎士元何得與余并驅(qū)?"有《劉隨州集》。《全唐詩》卷一四七至一五一存其詩。
【

導(dǎo)讀】
劉長(zhǎng)卿為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官時(shí)曾來海州，寫有多篇詠贊連云港山水的詩篇。這一首是他游覽"東海龍興寺"登頂望海時(shí)所作。"龍興寺"，即今連云港海州孔望山（據(jù)宋代元祐四年王華曜等題名石刻，可知唐宋時(shí)稱龍興山）龍洞庵，因?yàn)樯接?quot;龍洞"，后來改稱。海州之稱"東海"，唐代始于天寶元年，乾元元年復(fù)為海州，則此詩必寫于乾元元年（758）之前，或?yàn)槿无D(zhuǎn)運(yùn)使判官時(shí)。"演公"，乃當(dāng)時(shí)揚(yáng)州禪智寺主持僧，長(zhǎng)卿將此詩寄之，也可看出長(zhǎng)卿正活動(dòng)于淮海維揚(yáng)之間。
此詩前十四句，描繪登孔望山高頂望海的雄奇景象，筆勢(shì)豪宕，想像飛騰，一變其清雅詩風(fēng)，該是海邦山水的激蕩所致;后十句，抒寫對(duì)龍興寺的欣賞和懷念友人演公的深情，意味悠悠。詩中所寫之"朐山"，指錦屏山（明天啟五年知州翁承選改名青龍山，清康熙十三年知州孫明忠始改名錦屏山，說見《嘉慶海州志》卷十一）;"禪宮"，佛教寺院，此指龍興寺;"秦帝橋"，即指贛榆縣秦山島的水底"神路";"蓬島"則喻指蒼梧山（今之云臺(tái)山），謂其與海中蓬萊仙山無異;"羽人"，飛仙;"真僧"，德行高深的僧人;"靜者"，靜坐修煉的道家，"靜"謂精神貫注專一，乃道家一種修煉之術(shù)。