連云港桃花澗風(fēng)景區(qū)

連云港旅游景區(qū)桃花澗景區(qū)位于江蘇省連云港市錦屏鎮(zhèn)，自然風(fēng)光優(yōu)美，遠(yuǎn)古文化深厚，宗教文化淵源流長(zhǎng)，2014年被國(guó)家旅游局評(píng)定為ＡＡAＡ級(jí)旅游景區(qū)。

連云港桃花澗景區(qū)有著悠久的歷史，經(jīng)專(zhuān)家監(jiān)定，桃花澗是我國(guó)東部沿海地區(qū)重要的舊石器時(shí)代遺址，反映了四五萬(wàn)年前古人類(lèi)的生活情況。將軍崖巖畫(huà)被稱(chēng)為“東方天書(shū)”，是上古勾芒氏都落的歷史遺存，是１萬(wàn)多年前東夷先民原始崇拜、觀(guān)天測(cè)象的原始實(shí)錄。巖畫(huà)上的太陽(yáng)、星相、禾苗、人像、社神造型古樸、形象詭異，充滿(mǎn)了神秘色彩。桃花澗自然景色優(yōu)美，是云臺(tái)山脈第一大澗，三十六景遍布其間，云霧繚繞、流泉飛瀑、石壁陡峭、茂林修竹、沿澗吐翠，特別是每年的三四月間，滿(mǎn)山遍野的桃花盛開(kāi)，將整個(gè)桃花澗點(diǎn)綴得宛如畫(huà)中仙境。

連云港桃花澗景區(qū)山門(mén)廣場(chǎng)

首先映入眼簾的是面積為13000平方米的山門(mén)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)前面是一個(gè)直徑6.2米的石質(zhì)日晷。在古代日晷是利用日影來(lái)計(jì)算時(shí)間和節(jié)氣的儀器。一種自然科學(xué)與人文科學(xué)相互滲透的器物。

連云港桃花澗景區(qū)大門(mén)

桃花澗景區(qū)大門(mén)是桃花澗景區(qū)標(biāo)志性建筑，大門(mén)主景為海邊礁巖的巨石，寓意著這兒史前是海水浸漫的山地。巨石上刻著軋曲的桃枝和繽紛飄灑的桃花淺浮雕，正是對(duì)"紅雨紛紛夾桃澗”這一景區(qū)自然特色的形象刻劃。廣場(chǎng)每邊有 4 根將軍柱，用棕紅色花崗巖堆砌，這是對(duì)將軍崖原始文化的理解和提煉。

將軍崖巖畫(huà)

連云港將軍崖，位于萬(wàn)丈崖山頭的南面，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為后小山。早年在這座山的北端刻有漢畫(huà)像風(fēng)格的將軍出行圖所以稱(chēng)為將軍崖。它海拔 48.2米，面積 130 畝，1979年11 月考古學(xué)界在這里發(fā)現(xiàn)了國(guó)寶將軍崖巖畫(huà)，將軍崖巖畫(huà)是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

據(jù)專(zhuān)家考證，這里是原始人專(zhuān)用的祭壇，是中國(guó)最早的祭祀遺址。巖畫(huà)主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是對(duì)原始先民農(nóng)耕文明的反映，二是古人對(duì)自然星象的觀(guān)測(cè)記錄。是目前環(huán)太平洋地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的人類(lèi)觀(guān)測(cè)天象、記錄天象的地方。在人類(lèi)古天文學(xué)史中具有十分重要的價(jià)值和意義。而巖畫(huà)中的其它內(nèi)容則對(duì)我國(guó)的歷史學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)和藝術(shù)史有重要的價(jià)值，但是到現(xiàn)在還沒(méi)有人能夠準(zhǔn)確地破譯出他的內(nèi)容，

所以被專(zhuān)家們稱(chēng)為是“東方天書(shū)”。

將軍崖巖畫(huà)主要有三組：

將軍崖巖畫(huà)第一組巖面全長(zhǎng)4米。高２.８米，以人面和農(nóng)作物圖案為主，一共有9個(gè)人面巖畫(huà)，圖像相當(dāng)清晰，保存完好。他們共同的特點(diǎn)是用陰線(xiàn)刻成，一般都具有眼睛、嘴巴、鼻子等明顯的五官特征。巖畫(huà)中形體最大的人物形象，高90厘米，寬110厘米。有人認(rèn)為這可能是東方女神女?huà)z的形象。

巖畫(huà)上有很多鳥(niǎo)。我們知道，連云港是東夷部落的聚居地，這個(gè)部落是以鳥(niǎo)為圖騰。史書(shū)上記載東夷族的首領(lǐng)少昊，生活的年代相當(dāng)于我們中原地區(qū)的新石器時(shí)代晚期。它的名字叫鷙，意思就是雄健的鷹。我們看巖畫(huà)上有九個(gè)大小不一的人物形象，有的專(zhuān)家認(rèn)為：這可能代表著古史傳說(shuō)中的九夷部落，是少昊氏的九個(gè)胞族，他們和少昊部落一起，合稱(chēng)為“十鳥(niǎo)氏”。

將軍崖巖畫(huà)第二組巖畫(huà) 這組巖畫(huà)在第一組巖畫(huà)的南側(cè)，長(zhǎng)8米，寬6米，以星象圖案為主。這組圖案比第一組的刻痕淺，表現(xiàn)為麻點(diǎn)狀的淺坑。巖畫(huà)上有三個(gè)圓形的太陽(yáng)，都刻有放射性的光芒，還有一條 6米多長(zhǎng)的銀河，銀河中心點(diǎn)綴著繁星。石刻符號(hào)有 18種，筆畫(huà)古樸難懂，這種原始社會(huì)的石刻文字在我國(guó)的考古史上還是第一次現(xiàn)。經(jīng)過(guò)國(guó)家地質(zhì)部的測(cè)量，將軍崖磨刻的地球南北軸子午線(xiàn)方位角是 176 度34分 52 秒，與我們今天實(shí)測(cè)的地球子午線(xiàn)基本吻合，誤差只有3度 15 分88秒，這個(gè)無(wú)疑是世界古天文學(xué)的杰出成就。

這組巖畫(huà)中還有一個(gè)最具特色的太陽(yáng)運(yùn)行圖。三個(gè)太陽(yáng)相對(duì)位置成半圓形，分別是12根，20根和24 根光芒。有專(zhuān)家考證認(rèn)為這是兩山之間的一個(gè)觀(guān)測(cè)點(diǎn)。古人在這里觀(guān)測(cè)出了太陽(yáng)在一天不同時(shí)辰的運(yùn)行情況，并且記錄下太陽(yáng)的運(yùn)行軌跡。太陽(yáng)運(yùn)行圖旁邊的像是北斗星，但是圖上卻有9顆星。 在6000多年前我們的遠(yuǎn)古先民真可能看到9顆星，但經(jīng)過(guò)幾千年的天際變化，現(xiàn)在只能看到7顆。這組巖畫(huà)中不僅看到了子午線(xiàn)，銀河系，還看到了幾千年前的天文觀(guān)測(cè)臺(tái)。

將軍崖巖畫(huà)第三組巖畫(huà) 據(jù)專(zhuān)家考證，這很有可能是原始人類(lèi)專(zhuān)用的祭壇，是中國(guó)最早的祭祀遺址。中心的這塊大石頭叫做社主，邊上的三塊小石頭叫做社足，這組石頭就構(gòu)成了上古時(shí)代的祭壇，祭祀的對(duì)象是土地，也就是所謂的社神。

將軍崖巖畫(huà)被國(guó)內(nèi)考古專(zhuān)家們稱(chēng)之為"東方天書(shū)"。現(xiàn)在它的拓片作為史前時(shí)期的祭祀遺址，陳列在位于北京市地鐵建國(guó)門(mén)站旁邊的北京古觀(guān)象臺(tái)內(nèi)。它的圖像摹繪也掛在了北京地鐵建國(guó)門(mén)車(chē)站侯車(chē)大廳的"中國(guó)天文史壁畫(huà)"中。將軍虛巖畫(huà)的星象圖模型，曾遠(yuǎn)赴比利時(shí)、韓國(guó)等國(guó)家展出，代表了古代中國(guó)在天文觀(guān)測(cè)方面的卓越成就。

女陰石刻

在將軍崖下面，如果朝東望和朝西望，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩邊的山頭很像兩只石獅，背后這塊殘存的巨石就是一個(gè)繡球，原來(lái)是圓形的，后來(lái)被石匠打去一半才變成現(xiàn)在這樣，民間稱(chēng)之為“雙獅抱球”。女陰石刻就在兩個(gè)獅子之間的山坡上。而且有明顯的人工鑿刻痕跡。經(jīng)專(zhuān)家分析，這可能是一件遠(yuǎn)古時(shí)代遺留下來(lái)的女陰石刻，它與贛榆徐福村和錦屏山桃花澗發(fā)現(xiàn)的“石祖”，也就是男陰崇拜，同樣是人類(lèi)生命和生殖崇拜的產(chǎn)物。人類(lèi)對(duì)生殖的崇拜與原始社會(huì)婚姻制度的演變有著密切關(guān)系。在原始社會(huì)的一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，人類(lèi)社會(huì)還存在過(guò)一個(gè)母系氏族社會(huì)，當(dāng)時(shí)人們只知有其中母而不知有其父，女陰崇拜正是母系氏族社會(huì)生殖崇拜的產(chǎn)物，反映了原始社會(huì)母系氏族時(shí)期，人們對(duì)母親、對(duì)女子的崇拜意識(shí)，它帶有濃厚的象征性，是一件非常難得的古代石刻藝術(shù)作品。同時(shí)，也為我們研究人類(lèi)的圖騰崇拜、祖先崇拜提供了一個(gè)難得的實(shí)證。

桃花澗舊石器時(shí)代遺址

桃花澗舊石器時(shí)代遺址，位于桃花澗西側(cè)海拔約 20 米的山麓臺(tái)地上，總面積約 5000 平方米。這片遺址的時(shí)代為舊石器晚期，在文化類(lèi)型上屬于龍山文化和大汶口文化，距今約四五萬(wàn)年，甚至更遙遠(yuǎn)。經(jīng)發(fā)掘考古，發(fā)現(xiàn)了不少打制石器，其中包括船底石刻、漏斗狀石刻，石片刮削器等多件，現(xiàn)均存放在連云港市博物館。桃花澗遺址中沒(méi)有出土陶片，因此將它定位舊石器晚期遺址。

桃花澗

為錦屏山最大最長(zhǎng)的一條山澗，全長(zhǎng)4.4 公里，發(fā)源于馬耳峰，經(jīng)龍生頂西坡與萬(wàn)丈崖東坡的峽谷，逶迤而下。這里桃樹(shù)很多，有上千棵。每逢桃花盛開(kāi)的季節(jié)，"兩岸桃花夾古津”的美景，讓游人如癡如醉。"桃花潭水深千尺"也成為山中一景。

形態(tài)各異的象形石

桃花澗兩側(cè)象形石很多，形態(tài)各異，造型逼真。有的形似兔子，稱(chēng)之為"玉兔望月"，名列桃花澗三十六景之一。朝桃花澗南側(cè)的崖頭上看，整個(gè)山頭像一個(gè)猿人，五官清晰，喚為"猿人嘯峽"。連云港景區(qū)桃花澗的奇石很多，"北京猿人"下方便是一個(gè)石觀(guān)音，叫"觀(guān)音說(shuō)法"。它的對(duì)面就有一處古祭臺(tái)，祭臺(tái)中間供奉的是"石祖"又叫"泰山石敢當(dāng)"，當(dāng)?shù)厝私兴?quot;石干大"，桃花澗既有石母崇拜，又有石祖崇拜。

紫竹庵

紫竹庵建于南唐，歷史悠久，因庵內(nèi)多紫竹而得名。民間傳說(shuō)"先有紫竹庵，后有海州城"紫竹庵周?chē)L(fēng)景優(yōu)美，是名副其實(shí)的深山古寺，上面還有"紫竹巖"、"丹霞"“翠壁"等古代題刻。

紫竹庵在清代晚期荒廢，后由清政府郵傳部右侍郎、海州鄉(xiāng)紳沈云沛改為沈家祠堂。沈云沛還是晚清時(shí)期中國(guó)著名的實(shí)業(yè)家，正是因?yàn)樗?dāng)郵傳部右侍郎的時(shí)候，向清政府建議建設(shè)中國(guó)最早的鐵路——東隴海鐵路，并把海州作為東方起點(diǎn)。