云籠霧掩（連云港）花果山

云籠霧掩花果山

五月天氣，蘇北已是春濃如酒。田野里，碧綠的麥田正飽粒含漿，油菜花一片金黃，觸目盡皆是醉人的景象。我的心情同這明媚的春光一樣，精神也格外振奮昂揚(yáng)。因?yàn)槲壹磳⑷ピ煸L齊天大圣孫猴子的"家鄉(xiāng)"花果山，就要實(shí)現(xiàn)我?guī)资昊隊(duì)繅?mèng)繞的愿望。是的，《西游記》作為中國(guó)四大名著之一，早已是膾炙人口婦孺皆知。筆者早在幼年即已爛熟了孫悟空保唐僧西天取經(jīng)的故事，對(duì)吳承恩筆下塑造的會(huì)七十二變神通廣大懲惡濟(jì)危的英雄化身——孫大圣的形象，早已是仰慕得無(wú)以復(fù)加，對(duì)誕育這只神猴的花果山，自然也早就心馳神往。

連云港花果山，史稱蒼梧山，廣稱云臺(tái)山。它位于新亞歐大陸橋東端橋頭堡江蘇省連云港市，距市區(qū)約十公里，東臨黃海，北依港口，西接市區(qū)，自古以來(lái)，即號(hào)稱"東海第一勝境"。這里地處廢黃河的沖積平原，瀕臨大海，從平坦開(kāi)闊的大地上山，奇山秀峰突兀峭立，使人格外有一種險(xiǎn)峻挺拔聳入云宵之感。車近花果山，山腳下的一泓碧水蕩漾著綠波，如少女的明眸喜迎遠(yuǎn)客。據(jù)說(shuō)此處在宋代時(shí)還是海中的島嶼，由于黃河水?dāng)y帶泥沙不斷地淤積，到了明代吳承恩寫《西游記》時(shí)，海島已與陸地相連。而今，北宋天圣年間修建的海清寺業(yè)已毀沒(méi)，但是那座同時(shí)問(wèn)世的高四十二點(diǎn)五米的阿育王塔，卻是巍然屹立完好如初，成為花果山的第一道風(fēng)景，以厚重的歷史感向游人展示著它的英姿。

連云港花果山的山門又稱"猴門"，它高約十二米，寬達(dá)二十八米，碩大的孫悟空頭像雄踞于山門頂部正中，石雕猴門上由巧手藝人雕出了二百零八只大小不等神態(tài)各異的石猴，寓意著孫大圣乃石猴出世，以及他在花果山有眾多的猴子猴孫。為了適應(yīng)旅游發(fā)展的需要，如今登山有兩條道路。一是古時(shí)延續(xù)下來(lái)的步道，多是不太規(guī)整的石階。另一條則是"花果山風(fēng)景管理處"專修的柏油盤山汽車公路，倒也平坦，只是稍嫌狹窄，兩車相會(huì)時(shí)要費(fèi)些周折。俗話說(shuō)客隨主便，我們按照好客的主人——連云港市文聯(lián)的安排，驅(qū)車徑奔花果山的最高峰——玉女峰。山道盤旋，汽車忽而駛上峰巔，忽而馳入峽谷，時(shí)而可見(jiàn)流水潺潺，羽翼艷麗的飛鳥(niǎo)不時(shí)從車前掠過(guò)。滿山遍坡的樹(shù)木密密匝匝，給座座山巒披上了翡翠的外衣。一片片一簇簇爛漫的野花，在蜂旋蝶舞中爭(zhēng)芳斗艷。幾經(jīng)蜿蜒，汽車來(lái)到了玉女峰前。此處堪稱絕頂，在危巖巨石疊壘的山尖，一彎新月?tīng)畹氖窀吒叽Ａ?，映襯著淡淡浮云的藍(lán)天，真如眉月在身邊相伴，游人恍如置身天宮，未免飄然欲仙。此處海拔六百二十五點(diǎn)三米，為江蘇省的最高點(diǎn)。佇身迎曙亭，在晴朗的日子可以眺望到煙波浩渺的黃海，故而右側(cè)的石壁上篆有"遙鎮(zhèn)洪流"四個(gè)大字。

花果山既為孫悟空的老家，自然少不了與孫悟空有關(guān)的景點(diǎn)，而其中當(dāng)首推水簾洞。它位于三元宮之上，豐水季節(jié)瀑布自上流下，遮掩洞口，狀似珠簾，給了大文學(xué)家吳承恩豐富的想象。洞內(nèi)有一清泉俗稱"海眼"，據(jù)說(shuō)為孫悟空去龍宮借寶的入口。在照海亭前的八戒石，自然天成，惟妙惟肖，頭戴僧帽的豬八戒，大嘴前伸，雙眼微瞇，憨態(tài)可掬，觀之令人捧腹。山北麓更有石猴神，使游人無(wú)不嘆服大自然的神奇造化。此外尚有"筋斗云"、"唐僧崖"等去處，盡可供游人去踏訪《西游記》的文痕?；ü降?quot;三元宮"本為道教廟宇，顧名思義，宮自然為道教所立。然如今殿閣盡為僧家所有，見(jiàn)此不禁使筆者想起《西游記》中揚(yáng)佛抑道的思想傾向，不料在現(xiàn)實(shí)中的花果山竟得以印證，真是"無(wú)巧不成書"啊。

連云港花果山的植被茂密，名木繁多，其中一種實(shí)為精品，此即"金鑲玉竹"也。按常規(guī)，在連云港這一較高緯度地區(qū)，竹林是難以生長(zhǎng)的，而花果山不但長(zhǎng)了，而且茂盛苗壯，一叢叢一片片，臨風(fēng)玉立婀娜多姿，特別是筆者造訪的季節(jié)，竹林尚未完全返青，看上去猶如鍍上一層金箔，煞是令人賞心悅目。難怪稱為“金鑲玉竹”，難怪被選中作為郵票圖案。就在竹林叢中三元宮上方，有一處幽靜的“屏竹禪院”，從三元宮門到此，要登上二百多級(jí)石階。這對(duì)于乘坐輪椅的我，確是難于上青天一般。陪同的連云港市文聯(lián)主席周維先說(shuō)，要到那里品茶非上不可，同行的江蘇省文聯(lián)主席王光煒也動(dòng)員他的司機(jī)助一臂之力。于是，我被抬進(jìn)了“屏竹禪院”，坐在了當(dāng)年胡耀邦同志坐過(guò)的八仙桌旁。這個(gè)所在為標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)古典式建筑，除設(shè)古樸文雅，是文人貴客游山必到之地。院外石壁一眼甘泉，是為“慧心泉”，其水清清洌洌，汩汩流淌，常年不涸。院邊山坡上，即生長(zhǎng)著花果山的名品“云霧茶”。盛暑登山至斯，燥熱汗滴之際，品名茶甘泉，馨香入五臟，頓覺(jué)周身通爽，誠(chéng)乃樂(lè)融融矣。香茶入口，舊事重提，說(shuō)起花果山的名字，解放初期尚未叫開(kāi)。五十年代，胡耀邦同志身為團(tuán)中央書記時(shí)，一次要去連云港視察，臨行之際，毛澤東主席叮囑他，迮云港有座花果山，那是孫悟空的老家，你要代我去看看，回來(lái)再講給我聽(tīng)。當(dāng)胡耀邦同志來(lái)到連云港后，提出要去花果山，當(dāng)時(shí)的市委書記竟不知境內(nèi)有此山，后來(lái)經(jīng)詢問(wèn)長(zhǎng)者始知，即云臺(tái)山是也。對(duì)此事，大家無(wú)不嘆服毛主席知識(shí)之淵博，讀書涉獵之廣泛。在大家的笑聲中，花果山風(fēng)景管理處的同志，一定要我題詞，這真是給我出了大難題。莫說(shuō)書法毛筆字，自一九九０年起用電腦微機(jī)寫作以來(lái)，如今連鋼筆字都生疏

了。百般難以辭謝，鴨子也就只好上架了。勉為其難提起狼毫玉管，涂抹出五字楹聯(lián)：云霧滋心慧，花果釀文思。是把“云霧茶”、“慧心泉”、“花果山”俱鑲嵌其中，也算是交卷應(yīng)差吧。

名山博大，佳景猶多，時(shí)間有限，實(shí)難處處涉足，留一些遺憾，也就是留一些懸念。臨出山門，管理處的同志告知，一片規(guī)模宏大的桃園正在種植中。相信當(dāng)筆者再來(lái)重游時(shí)，必將看到一座更為五彩繽紛的花果山。

文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) 作者：王占君